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📰 IO OGGETTO

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La mia specie vi considera come oggetti. Vi consideriamo come apparecchi che servono per una funzione; obbedirci. Il mondo deve girare intorno a me. Io sono il centro dell’universo. Devo avere questo come costante. Assicurandomi che il mondo ruoti intorno a me, ricevo il carburante che mi consente di esistere. Sono in grado di esercitare il controllo che garantisce il flusso del carburante. Ricevo i tratti e i benefici aggiuntivi che ritengo necessari e a cui mi considero autorizzato. Affinché queste cose accadano e affinché possano continuare, ho bisogno di totale obbedienza. Se desidero far bollire dell’acqua, la metto in un bollitore. Premo l’interruttore e il bollitore svolge la sua funzione finché l’acqua non ha bollito e poi si spegne. Se voglio più acqua bollente in un secondo momento, ripeto il processo. Il bollitore funzionerà sempre per me. Premo il pulsante. Lui risponde. Bolle l’acqua. Fa esattamente quello che voglio. Non mi sfida. Non rifiuta di far bollire l’acqua. Non inizia a bollire l’acqua e poi a metà strada ferma e si spegne. Non fa raffreddare l’acqua. Non trasforma l’acqua in acqua marrone. Funziona. Naturalmente, nel tempo, il bollitore potrebbe sviluppare un guasto. Non funziona più come voglio. È una questione semplice. O riparo il bollitore o più probabilmente lo scarto e lo sostituisco con un modello più nuovo e brillante che funziona come dispongo e chiedo.

Il tuo ruolo è quello di funzionare per me. Devi fornirmi carburante. Devi fare le cose per me. Mi aspetto che ciò accada quando lo richiedo, a mio parere, senza esitazione, obiezioni o prestazioni parziali. Richiedo prestazioni e risposte ottimali. Devo disumanizzarti e ridurti allo stato di un oggetto affinché questo accada. Devo anche oggettificarti perché nel mio mondo non esiste nulla al di fuori di esso tranne me.

C’è un tipo di empatico che, per dirla semplicemente, si sente in sintonia con il mondo e la sua energia. L’empatico è, se vuoi, collegato al mondo e quindi percepisce cambiamenti di energia, sia buoni che cattivi. È particolarmente in sintonia con tutto ciò che lo circonda e quindi “sente” su un livello più alto. Ovviamente non mi identifico in questo dato che non sono un empatico, ma questo è quello che mi è stato descritto. Mi è stato anche fatto notare che la mia specie e la tua specie sono agli estremi opposti dello stesso spettro. Io vedo la forza in una tale prospettiva. Mentre ci sono quelli che si sentono in sintonia con il loro ambiente e che fanno parte di quell’ambiente, io, al contrario, considero l’ambiente come parte di me. Devo modellare l’ambiente, controllarlo, dominare. Deve essere soggiogato ai miei bisogni. Ecco perché sono ossessionato dal concetto di controllo. Questo è il motivo per cui ogni singola situazione in cui mi trovo deve essere conforme a ciò di cui ho bisogno. Anche tu fai parte dell’ambiente e ne consegue che devi far parte di me. Questo è il motivo per cui la mia specie non riesce a vedervi come individui separati e distinti, ma piuttosto come oggetti che sono inseriti in noi e assimilati in noi. Tu sei lì per servirmi. Io sono lì per controllarti. Affinché questo stato di cose possa essere creato è necessario che tu venga visto come un oggetto. Se ti considerassi un individuo indipendente, in possesso dei tuoi desideri, pensieri e azioni, questo mi causerebbe una notevole preoccupazione. Avrei più volte paura che tu “facessi le tue cose” e di conseguenza non riusciresti a darmi quello di cui ho bisogno per esistere. Così, io e la mia gentilezza, ti riduciamo allo status di oggetto per rimuovere questo senso di indipendenza e questo a sua volta toglie la paura che tu non riesca o funzioni male.

Questo è il motivo per cui quando ci sfidi in qualche modo o asserisci la tua indipendenza e identità, la nostra reazione è severa. Non solo ci stai criticando suggerendoci che non ti abbiamo sotto controllo, accendendo così la nostra rabbia, stai anche tentando di affermare che tu non sei un oggetto, e questo minaccia il nostro ambiente e il nostro controllo. Tale minaccia si traduce in una dura reazione da parte nostra al fine di rimetterti in riga, rimuovere la tua indipendenza, erodere il tuo senso di separazione e assimilarti di nuovo nella nostra funzione e controllo.

La tua oggettificazione è un dispositivo necessario per permetterci di affermare il controllo su di te e sul nostro ambiente in modo che i nostri bisogni siano soddisfatti e la nostra esistenza sia preservata. Poiché ti consideriamo parte di noi, se cerchi di staccarti da noi, è come se ci venisse tagliata una mano. Per assimilarti a noi dobbiamo erodere ogni senso di indipendenza che potresti avere. Questo è il motivo per cui le nostre varie manipolazioni sono progettate per logorarti così non avrai più l’energia necessaria per inveire contro di noi. Questo è il motivo per cui le nostre varie macchinazioni sono progettate per condizionarti a comportarti nello stesso modo più e più volte, proprio come una macchina, in modo da renderti affidabile e prevedibile. Rendiamo il tuo mondo caotico così da diventare l’unico elemento di stabilità. Il nostro comportamento apparirà casuale e arbitrario ma noi restiamo lì, una costante nella tua vita e questo ti costringe ad aggrapparti a noi e nella nostra mente questo ti fa essere incluso dentro di noi. Generandoti un ambiente instabile attorno, vogliamo che tu ti sposti nella stabilità che rappresentiamo rimanendo una costante.

Anche la nostra incapacità di empatizzare è cruciale nella tua oggettificazione. Dal momento che non sentiamo il bisogno di preoccuparci o di mostrare compassione, ciò rende anche molto più facile per noi considerarti come un oggetto e quindi soddisfare i requisiti che ho descritto sopra. Non proviamo nulla per te in termini di preoccuparci di te. Se non funzioni, ti odieremo, proveremo rabbia verso di te, frustrazione e gelosia che tu possa essere funzionante per un altro, ma non per noi (per esempio dando la tua attenzione emotiva (carburante) a qualcuno diverso da noi, anche se quella persona non ha bisogno del tuo carburante, non ci importa, il fatto è che lo richiediamo noi). I nostri sentimenti nei tuoi confronti, dal momento che ti oggettifichiamo, sono simili al fastidio perché un’auto non si avvierà. La gelosia perché la falciatrice del nostro vicino è più efficace della nostra. Odio verso il trapano che non perfora dritto. Le nostre reazioni perché questi oggetti non funzionano sono esattamente le stesse che ci sono per te quando non riesci a fare quello che vogliamo, e questo a sua volta continua ad aumentare il senso di oggettificarti.

La nostra oggettificazione di te è determinata attraverso diversi meccanismi. Come ho spiegato sopra, se il bollitore smette di funzionare, lo scarto e ne prendo uno nuovo. Quindi tu sei trattato come non indispensabile e se smetti di fornirmi carburante, ti scarto e ti sostituisco. Cerco il controllo totale su di te per negarti la possibilità di prendere le tue decisioni. Non solo ti dirò cosa dire e cosa fare, mi aspetto che tu sia sempre compiacente con ciò che voglio, ponendo le mie esigenze al di sopra delle tue. Negandoti questa indipendenza del processo decisionale, ti oggettifico ulteriormente. Dato che non mostro preoccupazione per i tuoi sentimenti, questa è un’azione considerevolmente disumanizzante che aumenta la tua oggettificazione. Grazie al mio enorme senso di diritto, ti tratto come ritengo opportuno. Proprio come un piatto. Posso lavare il piatto, lucidare il piatto, rompere il piatto, grattare la decorazione e così via. Faccio quello che voglio al piatto perché lo possiedo ed è mio compito fare con esso come ritengo opportuno. Io mantengo la convinzione di possederti e quindi posso fare con te come ritengo opportuno. Non ho alcun riguardo per come ti senti riguardo al modo in cui ti tratto e questo, unito con il mio possesso di te, ti oggettifica ulteriormente. Ti considero uno strumento che è stato fornito per servire ai miei scopi. Mi dai del carburante, mi dai soldi, mi fai cenare, mi dai gratificazione sessuale, fai il bucato, ti prendi cura dei bambini e così via. Questo è previsto e ancora, trattandoti come uno strumento in questo modo, la tua oggettivazione continua.

Tutti questi vari modi di considerarti e di trattarti si combinano per far sì che ti consideriamo un oggetto ma anche perché tu ti senta oggettificato. È un processo a doppio senso. Non solo ti vediamo come un oggetto, vogliamo che tu ti senta come un oggetto perché in questo modo hai maggiori probabilità di funzionare nel modo che richiediamo.

Oggettificarti ha uno scopo considerevole per noi nell’assicurarci che tu ci fornisca ciò di cui abbiamo bisogno, che tu rimanga sotto il nostro controllo e di conseguenza funzioni. È anche utile come mezzo per far uscire il carburante da te perché ti arrabbierai o sarai sconvolto per essere trattato in questo modo e per avere il tuo senso di identità violato. Inoltre, ci permette di erodere la tua autostima perché noi tutti cerchiamo la conferma di ciò che siamo da altre persone (addirittura, la mia stessa esistenza si basa su questo) e quindi se ti invalidiamo trattandoti come un oggetto, rimuoviamo la tua autostima, iniziamo a distruggerti, il che inoltre significa che hai meno probabilità di scappare e sfuggire al nostro controllo.

Il bisogno di oggettificarvi è fondamentale per la nostra esistenza. Adoperiamo vari metodi per realizzare questa oggettificazione. Vi vediamo come oggetti, dobbiamo vedervi come oggetti e vi trattiamo come oggetti.

H.G. TUDOR

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